川岛芳子生死大揭秘 川岛芳子是不是方姥没被枪决吗(7)

　　(六)带封的景泰蓝狮子、狮子内的字条，都是故弄玄虚

　　在方姥遗物中，带封的景泰蓝狮子是一件很有意思的东西。按张钰的转述，这是段连祥临终前托付给她的，让她转交给在日本的小方八郎。2008年末，在得知小方八郎已不在世的消息后，张钰等人便抠开狮子底座的封泥，从中找出落款为“秀竹敬具小方阁下”的16个篆字的字条(以下简称“秀竹字条”)。16个字经辨认为：“芳魂西去，至未归来，含悲九泉，古今奇才。”纸条上还有与“浴嬉图”上相同的一枚葫芦形图章，内书“广幸”二字。于是，又经过一番猜测、解读，方姥是川岛便最后认定了，成了这次考证的所谓“收山之笔”。现在，对这16个字还有“芳魂回天至—未归来，含悲九泉达—今奇才”等奇奇怪怪的解读。反正张钰等人认为，沾一个“芳”字就是指川岛芳子。 这是一件不能让人信服的事情。秀竹是谁呀?找到了么?字条是谁写的?怎么证实?都没有。这完全是个没根的东西。

　　在整个方姥是川岛的故事中，秀竹是个最重要的人物，但却一点线索也没有。纵观方姥是川岛的故事：送川岛来长的上线是秀竹，指挥于、段二人保护川岛的是秀竹，在南方保护川岛过冬的是秀竹(似乎还和川岛有一腿)，来四平取走川岛骨灰的是秀竹，最后写字条要送给小方八郎的还是秀竹……这么重要、核心、关键的一个人物，在张钰一方提供的资料中，竟难寻踪迹，虚无飘渺。他在哪儿住?做什么的?谁见过?除了张钰一方的说词外，都没有。就凭这一纸字条，就一锤定音，完成了整个认定，这是不负责任的。

　　要知道，到目前为止，秀竹这个人是否真实存在，没有确证;“秀竹字条”是否是他写的，也无法确定。如果秀竹这个人是虚构的，怎么办?如果“秀竹字条”是假造的，又怎么办?使用这“人”和“字”两者都有可能是虚假的证据来定方姥就是川岛，靠谱么?正确的方法是要先确定秀竹其人，弄清他与历史上真的川岛有什么关系，然后再根据笔迹确定字条是否是秀竹所写，这之后得出的结论才能靠点谱。现在，在张钰和考证者那里，这一切都不去做，就仅靠一个景泰蓝狮子做载体，掏出个字条认定，能成立么。

　　如果仅凭张钰一方的说词相信有秀竹其人，进而相信这个字条就是秀竹写的，那就完全可以相信她说的方姥是川岛，用不着考证了。 如果认定这字条是那个没有被证实身份的秀竹写的，“小方阁下”也认定是小方八郎，那么看这字条至少会有以下两点明显的疑问：

　　1、如果是秀竹要转告小方八郎川岛死讯的话，为什么非要用让人难以辨认的篆体字?如果是为了防止比对笔迹暴露写信者身份的话，可为什么又坦然地署上了名——不仅署上了自己的名，还写清了给谁：“敬具小方阁下”。显然这不是为了防止比对笔迹，也不是怕暴露身份。既不怕比对笔迹和暴露身份，就不必用篆体字，让人难以辨认。