屈原到底姓什么 解读历史上芈姓和熊姓的关系(7)

　　这一点从“百姓”一语的词义变化亦可见一斑。在战国时代以前，“百姓”一词通常是泛指各贵族家族，《国语·周语中》记载“百姓兆民，夫人奉利而归诸上，是利之内也。”韦昭注：“百姓，百官也，官有世功受氏姓也。”意思与今天正好相反。而到了战国时期，就开始指平民(区别于官吏)了。《孟子》全书“百姓”一词共出现19次，仅1次指贵族，其他18次均指平民，实在是一个翻天覆地的变化。

　　等到秦始皇灭亡六国，统一天下，旧时分封体制被彻底废除，古时的血统已不再成为权力的基础，“姓”“氏”合而为一遂成为定局，顾炎武断言“自战国以下之人，以氏为姓”。比如汉高祖刘邦“起之布衣”，连太祖父以上各代先人的姓名都无从考稽，根本就搞不清楚自己归之于何“姓”。所以司马迁也只能在《史记》里记载刘邦为“姓刘氏”。这句话放在春秋时期，是肯定要被孔老夫子目为不学无术的。

　　姓氏合一是中国姓氏史上的一个重要转折点。新的姓氏制度在战国中后期确立以后发展极为迅速，而且很快便稳定下来，一直沿用到现在，作为一项制度来说，它没有再发生大的变化，可谓影响深远。宋人编纂的《百家姓》集姓五百多个，其中绝大多数在汉以前就开始使用了，汉以前文献查不到用例的只有大约十分之一。

　　直到今天，汉民族使用的姓氏制度仍与宣太后那个时代的姓氏制度基本相同，而有着鲜明特色的汉式姓氏更随着汉文化的影响所及传播到一些周边国家，如朝鲜与越南，成为“汉字文化圈”的标志之一。