贾宝玉后来当和尚了吗 宝玉出家是因为黛玉吗(5)

　　很多人都对高鹗先生续写的贾宝玉在考中举人，贾家重现中兴的时候出家感到不满，其实这也正是高鹗先生的高明之处。按雪芹先生留下的线索，贾家败落是肯定的，而之所以“结末又稍振”，让贾宝玉考中功名后离家出走，要表达的就是和雪芹先生同样一种“色空”的观念。《般若心经》中说：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”所谓“色”就是世间一切有型的物质，而所谓“空'就是这些物质尽管外表千差万别，但本性上却都是空的，也就是虚无的。

　　《红楼梦》一开头就写了一僧一道两位世外高人的《好了歌》，以及甄士隐遁入空门之前的《好了歌解》就为全书的思想主旨定下了基调。而后贾宝玉神游太虚境以及秦可卿的托梦王熙凤又进一步表达了这样的“色空”观。而后又写道那些半路出家的那些人，似乎空门就是一个避风的港湾，也只有在那里还能找到一丝心灵的慰籍。

　　所以让贾家重现中兴，贾宝玉高中举人，实际上就是为贾宝玉的出家做铺垫。如果贾宝玉是贾琏或贾环，自然可以在这还算小康的家庭里继续享福。但他毕竟是颗宝玉，让他高中举人是赞美他的才智，而最后又让他出家为僧则是对他人格的一种赞美，也是对这本书的“色空”基调做一个完美的终结。这也是和第一位出场的凡人甄士隐相呼应。甄士隐和贾宝玉原本都是凡人，但经历变故之后都大彻大悟，遁入空门。而从甄士隐到贾宝玉出家中间的种种世事变幻，是非善恶，用《好了歌解》的说法，就是“乱哄哄你方唱罢我登场，甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。”