司马孚为什么那么长寿 身处浊世他如何能独善其身(2)

　　经此打击，不少士人对汉室心灰意冷，甚至有党人企图废掉当时的汉灵帝，但多数士人仍有较深的忠汉情节，并没有放弃汉室。这也是为何董卓之乱时，很多士人和官僚都积极参与谋杀董卓，而作为地方官员的士大夫也与武人军阀结盟讨伐董卓。

　　虽生逢乱世，但在家传儒学熏陶之下，司马防长子司马朗十二岁便通过经学考试而成为“童子郎”;司马懿也“博学洽闻，服膺儒教”;司马孚更像颜回再生，“箪食瓢饮、披阅不倦”。这三人都在少年时代完成儒家文化启蒙，士大夫秉持君臣大义、依仁蹈义之时代风范应该在他们成长过程中留下了深刻的印迹。

曹操剧照

　　汉献帝时期，士人明哲保身、趋利避害

　　董卓之乱后，东汉进入军阀割据混战时代，汉献帝被曹操玩弄于鼓掌之中，汉室名存实亡，士人群体对东汉皇权的态度发生了显著转变。

　　公元196年，曹操迎接汉献帝建都于许县。起初，曹操打着兴复汉室的旗号征辟天下名士、沽名钓誉，比如名重天下的孔融和世家大族弘农杨氏的杨彪都于建安年间(196-220年)在朝廷做官。袁术、袁绍等军阀有篡逆之举或野心时，都遭到手下名士幕僚的谴责反对。

　　曹操统一北方、实力大增之后，不臣之心也逐渐暴露，士大夫被逼做出选择。孔融早就做出判断，曹操“终图汉室”。他上表反对“封建诸侯”，实际上就是针对曹操。孔融是士大夫阶层里鲜明拥护汉室、反对曹操篡逆的代表，208年被曹操杀掉。